يحيى بن حسين الحسني الشجري الجرجاني

214

الأمالي ( الأمالي الخميسية )

2170 - وبه : قال : أخبرنا محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان بقراءتي عليه ، قال : حدّثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي قال : أخبرنا أبو النصر بكر بن محمد بن إسحاق بن خزيمة ، قال : حدّثنا أبو الحسن أحمد بن يوسف السلمي قال : حدّثنا محمد بن يوسف عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « إن من بعدي أيام الصبر المتمسك فيهن بمثل ما أنتم عليه له كأجر خمسين عاملا » . 2171 - وبه : قال : أخبرنا الحسين بن علي بن محمد المقنعي بقراءتي عليه ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي ، قال : حدّثنا إبراهيم بن عبد اللّه البصري ، قال : حدّثنا عمرو بن مرزوق ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن عبد اللّه بن دينار ، عن أبيه عن أبي صالح عن أبي هريرة ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « تعس عبد الدينار ، تعس عبد الدرهم ، تعس عبد الخميصة ، إن أعطى رضي ، وإن منع سخط ، وتعس انتكس « 1 » ، وإذا شبك فلا انتقش « 2 » ، طوبى لعبد أخذ بعنان فرسه في سبيل اللّه عزّ وجلّ ، إن كان في الساقة « 3 » وإن كان في الحراسة كان في الحراسة ، وإن استأذن لم يؤذن له ، وإن شفع لم يشفع له ، طوبى له ، طوبى له » « 4 » . 2172 - وبه : قال : أخبرنا إبراهيم بن عمر بن أحمد المؤدب البرمكي بقراءتي عليه قال : أخبرنا أبو الحسين عبد اللّه إبراهيم بن جعفر بن بيان الرسي ، قال : حدّثنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو ، قال : حدّثنا عبد اللّه بن وهب عن أبي هاني الخولاني ، عن أبي علي الحيني عن فضالة بن عبيد أنه سمع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : « أفلح من هدى إلى الإسلام وكان عيشه كفافا وقنع به » « 5 » . 2173 - وبه : قال : أخبرنا الحسن بن علي بن محمد بن المذهب ، قال : حدّثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان قال : حدّثنا بشر بن موسى ، قال : حدّثنا أبو زكريا يحيى بن إسحاق ، قال : حدّثنا ابن لهيعة عن أبي عيسى الخراساني عن أبي هريرة أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « يا أبا هريرة ألا أعلمك كلمات تعمل بهن

--> ( 1 ) الذي في النهاية ، ومن حديث أبي هريرة : تعس عبد الدينار وانتكس - أي انقلب على رأسه ، وهو دعاء عليه بالخيبة لأن من انتكس منه أمره فقد خاب وخسر . تمت نهاية . ( 2 ) قال في النهاية ومنه الحديث : وإذا شيك فلا انتقش ، أي إذا شاكته شوكة فلا يقدر على انتقاشها وهو إخراجها بالمنقاش ، تمت نهاية . ( 3 ) الساقة جمع سائق : وهم الذين يسوقون جيش الغزاة ويكونون من ورائه يحفظونه ، تمت نهاية . ( 4 ) صحيح : أخرجه مسلم ( 945 ) . ( 5 ) أخرجه أحمد في المسند ( 17445 ) .